Общественное мнение:Цифровые банды

Материал из Энциклопедия мировых субкультур
Перейти к: навигация, поиск
Взгляд последователей Взгляд учёных Общественное мнение
Цифровые банды
Фотография
Место и время возникновения:

1880 г , окрестности г. Йоханесбург

Направленность:

криминальная субкультура

Распространение:

Южная Африка

Цифровые банды или «Цифра» - криминальная субкультура Южной Африки. Цифровые банды в современном криминальном мире Южной Африки занимают лидирующие позиции, отличаются особой жестокостью, дисциплиной, собственной философией, иерархией и организационной структурой. Выделяют три наиболее значимые банды: «28-е», «27-е», «26-е». Согласно историческим данным создание банды, которая легла в основу образования цифровых банд, датируется концом XIX века - примерно 1880 г. Понятие, вложенное в слово «цифровые банды» считается родственным с африканским словом «хэлуэф», что означает – вера, верность, убежденность.


Миф о Нонголоза

Создателем и идейным вдохновителем цифровых банд считается Нонголоза. Достоверно известно, что такая личность действительно существовала, история его жизни была преобразована в миф и передавалась в устной форме из поколения в поколение.

Миф о Нонголоза гласит, что он был подкидышем, поэтому данные о его настоящих родителях отсутствуют. Приемные родители: отец – Нумсиман, мать – Номпопо. Нонголоза родился в 1867 году на земле Зулу. При рождении ему было дано имя Мзозефи Матебула, однако впоследствии оно неоднократно менялось: в период нарастания его власти и известности как криминального авторитета было изменено на Нонголозу; в тот момент времени, когда он был заключен на пожизненный срок в тюрьму и начал сотрудничать с властями – взял прозвище Джан Ноут.

Период жизни Нонголозы до попадания в банду содержит различные истории, однако характерной особенностью является его нежелание работать по найму и получать за свой труд мизерное вознаграждение. В детстве он характеризуется как агрессивный, недисциплинированный, хитрый, с высоким уровнем интеллекта. В более поздний период отмечается его способность манипулировать людьми, притягивать их к себе, он был искусным оратором, мог найти общий язык с любым человеком.

Миф о происхождении

В силу того, что вся информация о цифровых бандах передается из поколения в поколение в устной форме, миф о происхождении цифровых банд в разных источниках имеет определенные отличия.

Много лет назад на земле Пандо с престарелыми родителями жил мальчик, которого звали Павуле Мамбазо, согласно других источников его звали По. Чтобы обеспечить себя и родителей, он устроился работать в шахту, однако им был задуман еще и тайный план. За много лет работы в шахте ему удалось сблизиться с руководством, что позволило осуществить тайный замысел - он украл деньги, взял с собой столько, сколько смог унести и сбежал из шахты.

В поиске места укрытия, поскольку его разыскивало руководство шахты, он набрел на пещеру, где и прожил долгие годы в одиночестве. Однажды, сидя на белом камне возле пещеры, он встретил Нонголозу, который направлялся в шахту. Однако Павуле отговаривает Нанголозу идти в шахту, и он присоединяется к нему. Спустя некоторое время, снова сидя на камне, Павуле заметил облако пыли – в его сторону направлялся человек – это был Киликиджан, который также остается с ними в пещере. С течением времени образовалась банда в количестве 15-ти человек, По обучает их ремеслу разбоя, учит секретному языку. Молодые бандиты преуспевают в кражах и разбоях, за их задержание объявляют вознаграждение, поэтому они вынуждены перемещаться из одной пещеры в другую.

По мере занятием преступной деятельностью, накапливаются определенные правила и законы, которые по распоряжению По записываются на белом камне около одной из пещер. Однажды По поручает Нонголозе и Киликиджану купить быка у одного фермера, но он отказывается его продавать, поэтому они вынуждены убить фермера и забрать быка. В результате у них появляется шкура быка, на которую они отпечатали записи, написанные на камне. Они стали законами банды и впредь, когда возникали вопросы относительно правильности принятых решений или того, что нужно делать банде, они обращались к данным законам. Шкура быка досталась Нонголозе, а камень – Киликинджану.

Поскольку банда была вынуждена все время скрываться от властей, они перемещались с одного место на другое, что вызывало у Килиджана определенные трудности - камень был довольно больших размеров и тяжелый. Однажды он покатился с горы, ударился о дерево и раскололся, часть закона отпечаталась на коре дерева, а камень упал в реку и течение его унесло. С этого момента у Килиджана осталось только половина закона банды.

Причиной спора, в результате которого образовалось две банды, стало утверждение Нонголозы о том, что в банде разрешались лишь однополые отношения, с чем Киликиджан был совершенно не согласен, однако у него не было в наличии всех законов, поэтому он не мог доказать свою правоту. В результате банда разделилась на две группы, одна под руководством Нонголозы, вторая – Киликиджана. Банда Нонголозы состояла из восьми человек, а Киликиджана – из семи. Согласно данному разделению, как один из вариантов, произошли названия банд «27» и «28». Цифра «2» символизирует двух главарей, то есть Нонголозу и Киликиджана, а цифры «7» и «8» - изначальное количество человек в банде.

Происхождение цифровых банд согласно свидетельствам Нонголозы

Исходя из данных отчета Министерства Юстиции за 1912 год, в котором содержатся показания Нонголозы, цифровые банды берут свое начало от преступной группировки под началом Нкулукулу. Во время одного из очередного ограбления Нкулукулу был арестован, а по окончании срока он отказался возглавлять банду, поскольку в тюрьме стал верующим. Нонголоза в банде по занимаемой позиции считался вторым после Нкулукулу, поэтому он возглавляет банду.

Банда насчитывала в своем составе 200 человек, занималась грабежами в окрестностях Йоханесбурга. Именно эта банда и стала началом создания Нонголозой криминальной субкультуры, в основу которой он положил определенную философию, выстроил иерархию и структуру, она получила название «Ниневитяне». Название «Ниневитяне» было заимствовано из книги Наума из Ветхого Завета. Цели и идеи для банды Нонголоза также взял из данной книги, только несколько откорректировал, чтобы они соответствовали реалиям жизни. Согласно рассказу Нонголозы существовала Ниневия, которая восстала против Бога, поэтому он выбрал это название для своей банды, которая также восстала, только против государства и его притеснения чернокожего населения. То есть деятельность банды Ниневитян позиционировалась как освободительное движение против принижения, ущемления прав население с черным цветом кожи, против социальной, экономической, политической несправедливости.

Общие характеристики

Золотая линия 28-х

Следует отметить, что точное время возникновения названий цифровых банд «28», «27» и «26» неизвестно, изначально банда имела название «Люди камня», затем была переименована в «Ниневитяне», а согласно отчету Министерства Юстиции банды имели следующие названия: «Скебенго», «Абателиса», «Амасела», «Амалита», которые отличались видом преступной деятельности. Согласно истории, поведанной Нонголозой, следует, что цифровые банды возникли не в тюрьмах и только после того, как многие члены банд были арестованы и оказались в тюрьме, они привнесли свою философию на территорию тюрем. Вероятно, в этот момент времени произошла трансформация и целей формирования банд, поскольку главными целями провозглашались: защита заключенных, улучшение условий содержания, защита их прав. Поскольку в тюрьмах царит жестокость, безнаказанность, ужасные условия для жизни, то человеку, который попадает в тюрьму и не становится членом одной из банд - выжить практически невозможно, с одной стороны. С другой стороны, мрачные будни скрашивают мифические истории о бандах, которые рассказываются лишь членам банд.

Все мифы, истории банд, правила, законы, иерархия, структура банд, процедуры наказания и многое другое описано в книгах, но эти книги носят устный характер, то есть вновь прибывшего в банду всему этому учат до тех пор, пока он не запомнит наизусть и не сможет пересказать. У банд существует свой язык, который получил название «сабела» - это метафорический, кодированный язык, в суть которого посвящены только члены банд. Он берет свое начало еще из шахт, поскольку работникам необходимо было общаться на языке, который не понимало руководство. Таким образом, и в тюрьме, заключенным необходимо общаться на языке, который недоступен надзирателям.

Цифровые банды придерживаются философии, которая была создана Нонголозой, но в то же время каждая цифровая банда имеет свои отличия: в способе попадания в банду; способы обучения также отличаются; у каждой банды свои флаги, структура, роли, вид преступной деятельности, наколки. Все банды включают в себя военную и судебную структуры, звания и титулы, заимствованы из британской армии, в бандах царит закон, запрещающий хоть какое-либо разглашение информации о банде, что строго наказывается. Звания, одежда носят в бандах воображаемый характер, то есть в действительности это никак не отражается, но член банды должен смочь описать свою одежду и атрибуты. Таким способом проверяется правдивость заявления человека относительно того, что он является членом той или иной банды, поскольку данную информацию он может узнать, только пройдя обряд посвящения. Например, радист с золотой линии «28-х» одет в габардин горчичного цвета, носит кепку с красной полоской и красные туфли, кинжал носит на правой стороне.

«28-е»

"28-й"

Нонголоза является идейным вдохновителем всех цифровых банд, однако именно в «28-й» банде он считается главным. Банда «28» отличается от всех остальных в первую очередь тем, что в ней распространены гомосексуальные связи между членами банды, что категорически не приемлют «27-е» и «26-е». В силу этого банда состоит из двух линий: золотой и серебренной. В золотую линию человек может попасть только одним способом – ударив ножом надзирателя. В серебреную линию входят те мужчины, которые выполняют женскую функцию по отношению к членам золотой линии.

При более детальном рассмотрении структуру «28-й» банды следует отметить, что две линии имеют также и подгруппы, например, военная крыло золотой линии включает в себя следующие позиции: судья, командующий, командир подгруппы, радист, лейтенант, что, как отмечалось ранее, соответствует военной структуре. Флаг «28-х» зеленого цвета с широкой красной линией, при этом зеленый цвет является символом членов серебрёной линии, а красный символизирует пролитую кровь членами золотой линии.

Членам «28-х» разрешено работать только в ночное время, что нашло отражение и в наколках банды – заходящее солнце на ягодицах. Татуировка словосочетания «молита бой» на верхнем левом плече, указывает на то, что данный человек пришел в банду через серебреную линию. Татуировки на левой стороне тела, говорят о принадлежности к серебреной линии, на правой части – к золотой линии. Каждая числовая банда имеет свое приветствие, у «28-х» - поднятый вверх большой и первые два пальца. В иерархии «28-й» банды существует лишь один способ подняться – пролить кровь, только в данном случае члены банд, выполняющие женскую функцию, получают статус мужчины.


«27-е»

"27-й"

Миф о происхождении «27-х» гласит, что их предводителем был Киликинджан, однако достоверных источников, гласящих о его существовании в действительности, не обнаружено. «27» отличаются своей жесткостью, поскольку основным родом их занятий является исполнение приговоров, также они могут зарабатывать деньги, но только преступным путем.

О жестокости данной банды свидетельствуют и другие категории, присущие данной банде. Способ попадания в банду только один - убить надзирателя, смотрителя в тюрьме или полицейского. Одна из татуировок представляет скрещенные ятаганы и восходящее солнце, что означает «вооруженный мужчина». Флаг красного цвета, как кровь со скрещёнными мечами, направленными вверх, а также изображен горн и шестиконечная звезда

«26-е»

"26-й"

Об истории формирования банды «26-х» известно несколько версий. Одна из версий гласит о том, что, когда Киликиждан попал в тюрьму, то нашлось шесть человек, которые снабжали его всем необходимым, а в благодарность он разрешил им основать свою банду.

Вторая версия говорит о том, что однажды Нонголоза и Киликиджан встретили шесть человек, сидящих вокруг ткани, на которой лежали монеты. Изначально они хотели их ограбить, но Киликиджан предположил, что эти люди очень способные и могли быть крайне полезными для банд в тюрьме. Несмотря на различные истории о происхождение данной банды, известно, что данная банда поддерживает более тесные и дружественные отношения с «27-й» бандой, поскольку они не поддерживают идею гомосексуальных связей, распространённых в «28-й» банде. «27-я» банда всегда встает на защиту «26-х», когда касается посягательств на их честь.

Главным в «26-й» банде считался человек по имени Грей, о его происхождение также существует множество историй, однако достоверно не известно существовал такой человек или нет. Основная деятельность «26-х» направлена на материальное обеспечение, то есть зарабатывание денег, они могут даже заниматься легальным бизнесом. Существует одно условия - осуществлять свою деятельность они могут только днем. Поскольку основным видом деятельности является зарабатывание денег, то это находит отражение и в других атрибутах банды, например, татуировки: монеты, пронизанные острием ножа; знак доллара; кулак, сжимающий наличные деньги. Флаг «26-х» белого цвета с едва заметной тонкой красной линией, что говорит о том, что хотя они из всех банд считаются наименее жестокими, они находятся всегда в состоянии готовности к войне.

Цели создания

Изначальные цели, декламируемые цифрованными бандами, а именно, борьба за права угнетенного чернокожего народа, а впоследствии деятельность, направленная на улучшение условий содержания заключенных в тюрьмах, исходя из анализа деятельности цифровых банд, не соответствует действительности. Поскольку банды грабили еще во времена Нонголозы рабочих шахт, тех людей, права которых они собирались защищать. Что касается условий содержания в тюрьмах, то они действительно с течением времени были улучшены, однако это не заслуга цифровых банд, а политических заключенных. Заключенные в большинстве случаев это люди, которые употребляют наркотики, не имеют образования, ведущие антисоциальный образ жизни, ввиду всех этих факторов, для них совершенно обычным является кража у своего же сокамерника. Условия насилия и жестокости в большей степени создаются самими же заключенными, поэтому руководство тюрем не в меньшей степени заинтересованы в улучшении условий содержания, а именно, в нахождении меньшего количества людей в камерах, что снижает случаи конфликтов.

Миф о Нонголоза создает таинственную и мифическую личность – героя, которым все восхищаются. Ореол героической личности сохранен и глубоко укоренился в сознании не только членов цифровых банд, она вдохновляет мальчиков с самого девства, они мечтают стать частью банды и превратиться в настоящего мужчину. В момент создания Нонголозой банды Ниневитян в стране царило угнетение и принижение людей с черным цветом кожи, они были лишены практически всех прав, и, безусловно, в таких условиях народ нуждался в герое и освободителе, поэтому идеи Нонголозы получили такое широкое распространение и поддержку.

Достоверно известно, что Нонголоза после заключения его на пожизненный срок пошел на сотрудничество с полицией, чтобы смягчить наказание. Однако данный факт не получил огласки, не только по причине того, что члены банд безоговорочно верят в нерушимость идей Нонголозы и в рассказ о том, что Нонголоза стал предателем они не поверят. Но и потому, что существуют люди, которым разрушение мифа о Нонголозе не выгодно. Нонголоза свидетельствовал о том, что он больше не отдавал распоряжения, но управление бандами продолжалось. Члены банд в тюрьмах и на улицах это лишь видимая часть криминального мира, поскольку криминал распространился во все сферы и уровни государственной системы, а «армия», созданная с помощью идей Нонголозы легко управляемая и может быть направлена на решение любых задач. Криминальные структуры занимаются теми видами преступной деятельности, которые приносят большую прибыль: наркотики, секс, торговля, незаконное «отмывание денег». Согласно отчету Вашингтонской глобальной финансовой системы (GFI) незаконные финансовые потоки за 2012 год составили 29, 1 млрд. дол. США. Как известно криминальные структуры имеют определенную иерархию, и поэтому бедность и нищета низших слоев криминала – это лишь видимая часть системы, а все крупные денежные потоки контролируются высшими уровнями иерархии.