Общественное мнение:Слуги Господа

Материал из Энциклопедия мировых субкультур
Перейти к: навигация, поиск
Взгляд последователей Взгляд учёных Общественное мнение
Слуги Господа
Сегодня в России мы имеем результат пропаганды М.Сингер, которая потрудилась к тому же подробно описать методики исцеления от последствий пребывания в культе и послекультовой адаптации. Сегодня в России мы имеем результат пропаганды М.Сингер, которая потрудилась к тому же подробно описать методики исцеления от последствий пребывания в культе и послекультовой адаптации.

Российское общество в последние несколько десятилетий пугают пропагандой страшных терминов "контроль сознания", "реформирование мышления", "промывание мозгов", "деструктивная секта". Неизвестные термины, озвученные устрашающим голосом экспертов и журналистов, воспринимаются как нечто опасное и остаются в памяти с негативным оттенком. Люди настолько привыкли доверять СМИ, подчастую забывая, что у лиц действительно научного круга нет столько времени на различные передачи и новостные интервью. Да и не выгодно таких приглашать, потому что они всегда остаются нейтральными к проблеме, высказывая несколько разных точек зрения на предмет обсужения и не склоняя ни к одной из них. Вот и приходится не пренебрегать подтасовкой фраз и фактов. Через СМИ и приглашенных ими экспертов, мы четко понимаем, что существуют культы и секты, опасные и разрушительные для личности, что этого нужно бояться иначе нас обязательно завербуют, обманут, отберут деньги, имущество, наших детей, наши мысли и мы будем как зомби - голые и с промытыми мозгами - радоваться при виде фото гуру. Вы где-нибудь видели таких "зомби" в повседневной жизни? Как раз психологическое насилие происходит именно от подобных репортажей, ибо они побуждают людей действовать в соответствии со скрытыми целями и интересами заказчиков. Или вы до сих пор думаете, что за репортажи журналистам никто не платит?

Однако, перенесемся на полвека назад и посмотрим как это движение "защитников от сект и культов" пришло на русскоязычное пространство. В 1960-е гг американский психолог Маргарет Сингер начала слышать жалобы от семей о пропавших в культах их членах. Сама Маргарет признаетт что используемый ею термин "культ" не является учинижительным (аналог в рус. языке - "секта"), а просто описателен. Основная идея ее была в развитии теории промывки мозгов людям, вовлеченным в культы. Она утверждала что начиная с 1960-х годов в США произошел расцвет независимых предпринимательских групп, которые занялись бизнесом по манипулированию разумом и изменению личности. Появились мириады ложных мессий, шарлатанов и лидеров культов и групп реформирования мышления, которые используют техники манипулирования разумом. Они вербуют любопытных, неприсоединившихся, доверчивых и альтруистов. Они обещают интеллектуальные, духовные, политические, социальные утопии, а также самореализацию.

Маргарет Сингер написала несколько книг, в частности популярный учебник "Культы среди нас", активно выступала в средствах массовой информации с теорией промывки мозгов, и рассказывала жуткие подробности о культах. В своих книгах Маргарет подробно описала ПРОЦЕСС промывания мозгов и реформирования личности, вербовку в культы новых членов, техники убеждения членов (физиологические и психологические), методы запугивания. Маргарет Сингер и ее коллектив не смущало, что ее теория хоть и имела популярность среди общественных масс США, но в научных кругах не была признана и на нее нельзя было ссылаться в судебных разбирательствах. Поэтому в США ее теорию промывки мозгов стали запрещать. Неуемная женщина нашла свою нишу в антикультовых движениях Европы, посещая там судебные заседания, однако ни в одном из них она не была столь успешна как в СМИ, и все заседания с ее участием были проиграны.

« Мы говорим о том, что существуют 2 различные точки зрения определяющих феномен "промывания мозгов" . Первая научная ,принадлежащая Лифтону и Шайну, вторая — не научная, и является результатом пропаганды, воплощенный Маргарет Сингер. Судья ознакомившись с обеими теориями сказала, что мы могли бы прислушаться к первой теории Лифтона и Шайна, и в дальнейшем на основании этих мнений открыть дискуссию, но от второй теории сразу отказались, потому что в научных кругах- это является мусором. Вы не можете использовать тот тест, который не считается валидным большинством психиаторами. Поэтому суд задался вопросом, была ли та теория на которую ссылалась Сингер была ли общепринятой, и в результате суд пришел к тому, что она не была общепринятой и соответственно на эту идею нельзя было ссылаться и использовать судебном разбирательстве, т.к. это лишь идейное мнение психологов с которым не согласно большинство. Сингер и некоторые из ее группы создавали свои учебники где была небольшая сноска упоминаемая в их теории и она попыталась использовать эту сноску показывая на то, что это часть общепризнанной науки, но судья сказал, что этого недостаточно. Наиболее существенным доказательством для судьи был вывод и заключение сделанное общественной ассоциацией психологов Америки, которые признали, что несуществует теории "промывания мозгов" и это не имеет места быть. Дело Фишмана было последним, в котором ссылались на теорию промывания мозгов и в этом суде госпожу Сингер суд свидетелем не признал, ее даже не стали слушать. На этом карьера Маргарет Сингер в США была окончена. Стоит отметить, что в США не ссылались на теорию промывания мозгов, но в других странах такая практика была.'' » "Промывание мозгов" Запрет в США теории Маргарет Сингер.Профессор Интровинье

ОТРЫВОК ТЕОРИИ МАРГАРЕТ СИНГЕР "КУЛЬТЫ СРЕДИ НАС".png

* В августе 1988 года Апелляционный суд округа Колумбия отменил дело Исполнительного совета по делу «Кропинский против мира» , основанное на отсутствии научной поддержки теорий, представленных Маргарет Сингер, к.т.н. во время ее показаний в качестве эксперта-свидетеля. * В 1989 году Четвертый апелляционный окружной апелляционный суд Калифорнии в деле Робин Джордж против Международного общества за сотворчество Кришны отклонил показания эксперта Сингер на основании того, что теория «промывания мозгов» ложное заключение и была попыткой установить ответственность за религиозные практики что истцом считается нежелательным и что такая предпосылка противоречит Первой поправке. * В 1990 году судья районного суда Лоуэлл Дженсен исключил свои показания в Соединенных Штатах против Фишмана, поскольку Суд не был убежден в том, что применение теории принуждения к религиозным культам широко принималось в медицинском сообществе и не принимало теорию принудительного убеждения в контекст культов. * В 1991 году судья Оливер Гаш, подавший жалобу Патрика Райана против Махариши Йоги в окружном суде США в Вашингтоне, округ Колумбия, отказал Сингер, потому что теория Сингер и Офши не получила существенного научного одобрения и была поэтому не допущена в качестве основы экспертного заключения.'

ОТРЫВОК КНИГИ "КУЛЬТЫ СРЕДИ НАС" МАРГАРЕТ СИНГЕР.jpg

Выводы

Так уж сложилось, что все притесняемые тенденции Запада стекаются в Россию. Отечественные контркультисты, пользуясь менталитетом и сложившейся обстановкой в стране, накручивают обороты еще больше, повторяя опыт своих предшественников в США и Европе. Сегодня в России мы имеем результат пропаганды М.Сингер, которая потрудилась к тому же подробно описать методики исцеления от последствий пребывания в культе и послекультовой адаптации. Очевидно, что широкая популяризация данной теории используется с целью обеспечить поток клиентов для психологов и юристов. В частности, наработки М.Сингер используют в своей деятельности Александр Борисович Невеев, Виталий Питанов и другие активисты антисектанского движения.